Фестиваль «Этна» пройдет в cаду «Эрмитаж» во второй раз. В первый раз был изрядный дождь, который, впрочем, толпы не разогнал. В этом году дождь, разумеется, будет снова: неподмоченной у фестивалей под открытым небом бывает только репутация.
Все, в конце концов, садовые фестивали одинаковы. От рок-фестивалей их отличает публика: она вежливая, не устраивает драк и гораздо меньше гадит. От оперы под открытым небом – возможность положить на музыку, спокойно тусоваться под деревьями, переходить с места, общаться и пьянствовать. Последнее, впрочем, будет довольно трудно сделать: московское руководство из человеконенавистнических побуждений пытается прикрыть торговлю алкоголем во время массовых гуляний под открытым небом. В прошлом году сразу несколько фестивалей пытались провести без пива. Будем надеяться, что в этом году фашизм не пройдет.
Кроме пивного конфликта, дождя и вежливой, но раскованной публики на фестивале будет, разумеется немного музыки.
Кажется, это первый фестиваль этнической, джазовой, авангардной, новой и любой другой садовой музыки, который проходит без Старостина, Шилклопера и Волков-трио. Впрочем, и без них программа довольно плотненькая. Будет Зуля – светловолосая татарка из Чувашии, приехавшая в Москву с острова Тасмания проездом через Сидней. Зуля – одно из главных этно-открытий последних лет. Поет она, вероятно, по-татарски (попробуй-ка проверь!), поэтому о чем, зачем и почему – не поймешь. Получается, впрочем, очень нежно, довольно красиво и вполне буржуазно – чистенький звук, красивый и техничный голос, почти джазовые аранжировки. Она, впрочем, не для улицы, даже не для тихого садика, где все-таки дым стоит интеллигентным коромыслом. Надо, чтобы был тихонький клуб, вроде «Дома» – одного из главных организаторов фестиваля, и чтобы все было нежно и аккуратно, с меланхолической водкой на заднем плане.
После Зули выступит Ва-Та-Га из Петрозаводска. Этот небольшой северный город, похоже, является столицей клубной жизни за пределами Москвы и Питера. Время от времени поморы изрыгают из себя коллективы, играющие нечто усредненно-славяно-угро-финское, да так зажигательно, что не всяким цыганам и снилось. Тут обычно можно ставить клеймо: Петрозаводск (якобы по-карельски он называется Петростой) значит отменное качество, пляски и веселая водка.
Дальше будут два африканца.
По-прежнему ни одна московская тусовка не может обойтись без негров – это такой добрый вариант расизма, подразумевающий, что чернокожие дети природы во всем самом главном лучше нас.
Вот даже Александр Генис (признан в РФ иностранным агентом) пишет о распространенном международном заблуждении – якобы у негров пенисы длиннее. Надежду внушает разве что тот факт, что эти двое – один из Марокко, другой из Буркина-Фасо – познакомились и начали играть музыку в Париже, а не в клубе «Папа Джон’с» в Москве.
После двух негров будут два брата-киргиза, умеющих играть на музыкальных инструментах друг друга – это такой трюк. Дальше начинается парад хэдлайнеров.
Первым выступит венгерские цыгане «Парно Граст». Это сравнительно недавно открытый коллектив, точнее говоря, сравнительно недавно попавший на солидные лейблы и в крупные интернет-магазины. Цыганские песенки и романсы в венгерском варианте больше всего похожи на блатные песни Утесова, только спетые каким-то невероятно пропитым, наглым, порочным и сексуально-харизматичным голосом, почти как у Мориса Эль-Медиони.
Следом выступит «Хуун-Хуур-Туу». Представлять эту банду, в общем, не обязательно: одни из первых тувинцев, прославившихся на Западе, люди, адаптировавшие горловой рев к вою и визгу электрогитары, сделавшие Туву третьим по туристической популярности регионом на Западе после Санкт-Петербурга и Москвы.
И напоследок, как полагается, цыгане. Ими, разумеется, полагается закрывать фестивали. По-хорошему, Московский кинофестиваль тоже надо было бы закрыть каким-нибудь румынским оркестром медных дудок, чтобы хоть как-то развеять синефильскую тоску.
Румынским оркестром будет на этот раз болгарская банда Иво Папасова.
Иво – потомственный кларнетист, его называют королем свадебной музыки. Для цыганского музыканта такой титул – неотъемлемая часть профессии, он эквивалентен званию старшего лейтенанта милиции или, скажем, управделами президента – то есть сам по себе ничего не значит.
Утверждается, что молодожены специально подгадывают дату бракосочетания, чтобы вписаться в расписание Иво Папасова. В это не так трудно поверить: вся банда состоит из потомственных музыкантов, которых родители палками учили музыке примерно с того момента, как дети начали ходить, а потом заставили еще получить регулярное музыкальное образование. Сам Иво – очень талантливый человек, и несмотря на порочное увлечение джазом почти не испорченный. Болгарская цыганская свадебная музыка – восточная, с прихотливым ритмом и неправильным размером, неимоверно веселая и зажигательная.
Конечно, обидно, что придется переваривать ее без ракии. Конечно, если заранее все предусмотреть, если воспользоваться древними методами проноса бухла, фляжками и плоскими пластмассовыми бутылками, жить будет гораздо веселее. Следует помнить, правда, что распитие алкогольных напитков в общественных местах, даже во время дивных цыганско-татарских фестивалей, является административным правонарушением и карается мерзкой разборкой с милицией. Может, лучше потерпеть?
Сад «Эрмитаж», 10 июля, 15.00–22.00. Билеты стоят 300 рублей, Гидрометцентр обещает вечером в субботу теплый дождь.
