В понедельник стало известно, что управляющий Сурожской епархией РПЦ (Великобритания) епископ Сергиевский Василий, просивший вывести епархию из-под юрисдикции Москвы под омофор Константинопольского патриархата, отстранен от должности указом патриарха Алексия II.
По информации службы коммуникации Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата, епископу направлен указ, «освобождающий его от управления Сурожской епархией с увольнением на покой без права перехода в другую юрисдикцию». Временно исполнять его обязанности будет архиепископ Корсунский Иннокентий. В конфликте будет разбираться комиссия из трех архиереев.
Между тем, как сообщает «Интерфакс», епископ Василий не согласился с решением Алексия II и собирается апеллировать к патриарху Константинопольскому.
Напомним, что 24 апреля 2006 года епископ Василий направил главе РПЦ письмо, в котором попросил отпустить его, а также клириков и мирян Сурожской епархии, которые этого пожелают, под юрисдикцию Вселенского патриархата в Константинополе. Такое решение он принял из-за затяжного конфликта в епархии, причиной которого стали, по его версии, различные представления о православии сурожской английской паствы (эмигрантами первых волн) и эмигрантами, переехавшими в Британию за последние годы. «Уже в течение нескольких лет приход кафедрального собора в Лондоне переживает конфликт между двумя группами прихожан, которые сильно различаются кругом интересов и, более того, стилем церковной жизни», — написал он духовенству РПЦ и членам Сурожской епархии. При этом, как полагал епископ, в нагнетании страстей принимало участие непосредственно ОВЦС Московского патриархата.
«Утверждают, что тем, кто ведет кампанию против руководства епархии, внутри патриархата оказывается поддержка. Опровержения этого утверждения не последовало», — заявил он.
Исходя из всего этого епископ счел правильным, чтобы «чужеродная» часть паствы осталась РПЦ, в то время как сама Сурожская епархия патриархат спокойно покинула. «Мы должны признать, что эти две группы имеют разные интересы и потребности. Тем, кто принял видение митрополита Антония, надо дать возможность воплощать в жизнь его идеи, но и у тех, кто желает создавать приходы, являющиеся аванпостами патриархата, не должно быть препятствий», — пояснил епископ.
Как отмечают эксперты, противостояние в Сурожской епархии, созданной в 1962 году епископом Антонием (Блюмом), выдающимся проповедником, началось уже давно, но особенно усилилось после смерти Антония в 2003 году. Еще в 2001 году, когда Антоний был жив, Московский патриархат направил в Лондон викарным епископом Илариона (Алфеева) — и это тут же обострило ситуацию в епархии. И епископ Иларион, не задержавшись в Лондоне долго, стал представителем Русской церкви в Брюсселе. А в 2003 году епархию возглавил епископ Василий (Осборн).
«Еще в 90-х годах ее руководство ушло в мягкую оппозицию Московскому патриархату. Стало ясно, что их намерение разработать европейскую программу, предполагающую вписать православную церковь, не теряя своих канонов, в современный мир, ни к какому результату не привели, — рассказал «Газете.Ru» директор Института изучения религии в странах СНГ и Балтии Николай Митрохин (признан в РФ иностранным агентом). —
Противоречие между московской административной моделью и либеральным православием, частью которого была Сурожская епархия, существовало все время, но тогда ситуацию сдерживал авторитет митрополита Антония, который имел в церкви большой вес. К его мнению прислушивался лично патриарх».
Однако, по словам эксперта, со смертью Антония действительно все изменилось: «Начались назначения каких-то священников из Москвы, дали о себе знать языковые противоречия. После этого была предпринята попытка разделить приходы на русскоязычные и англоязычные».
«Чем теперь закончится конфликт, пока не понятно. Можно предположить с учетом сложившейся практики, что последует решение Синода о запрете на священослужение. Если епископ продолжит сопротивляться, то его могут лишить сана и предать анафеме», — считает Митрохин.
Дальше, полагает эксперт, все будет зависеть от того, насколько твердым человеком окажется епископ. «Он либо уйдет на пенсию, после чего некоторые приходы отколются от епархии, либо он сохранит свое намерение и уйдет в Константинополь, а с ним и пять-шесть приходов», — говорит Николай Митрохин.
Однако не все эксперты считают, что в основе конфликта несовпадение менталитетов.
«Конфликт между разными поколениями мигрантов – самая фантастическая версия. Это лишь внешняя канва. В основе таких конфликтов лежит всегда вопрос собственности. Есть существенные нюансы в отношении к собственности. В РПЦ, согласно приходскому уставу, собственниками недвижимости православных приходов является МП. За рубежом же собственники — прихожане», — заметил глава Центра стратегических исследований религии и политики современного мира Максим Шевченко.
Еще одно возможное объяснение происходящего, по его словам, «происки проживающего в Лондоне Бориса Березовского».
«У него цель одна: всячески пакостить Путину и путинской России, тем более на фоне такого серьезного геополитического успеха Москвы, как объединение двух ветвей Русской православной церкви», — заявил он. По мнению Шевченко, в таком формате РПЦ обретает представительства по всему миру, поэтому кому-то и необходимо понизить ее статус «простыми имиджевыми операциями».
