Сотрудники антикварного отдела ГУВД Петербурга и Ленинградской области сняли с интернет-аукциона «Антиквариат.ру» человеческие останки, которые могут оказаться мощами русского святого Филиппа. Сейчас останки, на которых написаны инвентарные номера, уже изъяты у лица, выставившего их на продажу, сообщает агентство «Интерфакс». Мощи были изъяты после официального обращения в милицию замглавы Росохранкультуры Анатолия Вилкова, который попросил органы провести проверку по этому факту. Сотрудники антикварного отдела ГУВД накануне встретились с человеком, который называет себя посредником, и забрали у него мощи, отмечает издание «Фонтанка.Ру».
В ближайшее время будут назначены необходимые экспертизы для установления принадлежности мощей. Кроме того, следователи должны выяснить, как останки оказались у частных лиц, которые пожелали их продать. Изъятые мощи переданы на хранение в Северо-западное управление Росохранкультуры.
По итогам проверки может быть возбуждено уголовное дело, отмечают в правоохранительных органах.
Впрочем, по какой статье могут возбудить дело, пока не сообщается. Как поясняют юристы, торговля мощами российским Уголовным кодексом не запрещена, а в случае, если они и впрямь были найдены, а не украдены, их продавцу ничего нельзя инкриминировать. «Другой вопрос, если речь идет о какой-то фальсификации, тогда это подпадает под статью «Мошенничество», – пояснил «Газете.Ru» адвокат Юрий Гервис.
Напомним, что на днях человеческие останки неожиданно всплыли в рунете на сайте «Антиквариат.Ru». Любителям старины предложили приобрести «останки православного святого» — череп и плечевую кость, «попавшие в частные руки из Казанского собора Санкт-Петербурга в 20-е годы XX века». Далее указывалось, что «на черепе имеется дореволюционная надпись, содержащая имя святого, год поступления в хранилище Казанского собора (1899 г.) и инвентарный номер». В аукционном объявлении имя святого не называется, как и цена лота.
По некоторым данным, речь шла о сумме в 1 тыс. евро.
В Санкт-Петербурге к телефону, указанному в объявлении, подошел некий мужчина, сообщивший, что тот, кто числится на сайте как продавец мощей, а это некто Борис Георгиевич Георгиев, не живет в этой квартире уже два года. «Я уже устал отвечать на звонки, вчера даже из Америки звонили», – пожаловался собеседник «Газеты.Ru». По его словам, мифический Борис Георгиев занимается историей религии и даже написал на эту тему какую-то монографию (есть предположение, что отвечавший на звонки мужчина — и есть Борис Георгиев). Правда, позже этот же человек сообщил, что на самом деле продавцом мощей является женщина.
В Московской патриархии назвали продажу останков кощунственной.
«Попытка продажи человеческих останков говорит о крайнем неуважении к памяти усопшего, противоречит нормам нравственности, российским и европейским культурным традициям», – подчеркивается в заявлении службы коммуникации отдела внешних церковных сношений. В РПЦ считают, что сама ситуация криминальна – речь идет либо о подлоге, либо о торговле краденым. В среду же представитель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата епископ Марк выразил надежду, что первый в истории современной России случай попытки продажи с аукциона мощей святого не повторится.
По словам руководителя пресс-службы Московской патриархии Владимира Вигилянского, в советское время в хранилище Музея атеизма, который располагался в Казанском соборе, свозились мощи из храмов и монастырей по всей России. В 90-е годы музей передал мощи церкви. Священник не исключает, что мощи, которые сейчас пытаются продать, много лет назад могли быть украдены из хранилища.
«Мы соберем все необходимые материалы, после чего напишем по этому поводу докладную патриарху Алексию II», – заявил он.
Священникам Казанского собора удалось связаться с непосредственным продавцом мощей и выяснить, каким образом они попали к нему. Настоятель Казанского собора отец Павел (Красноцветов) рассказал корреспонденту «Газеты.Ru», что, со слов посредника, отвечавшего на звонки по объявлению, в 50–60-е годы прошлого века в Казанском соборе, где находился Музей истории религии и атеизма, проходила инвентаризация. Выбрасывали мусор, какие-то ящики. В одном из ящиков, который находился на хоздворе собора, и были найдены череп и кости. Со слов настоятеля, на черепе стоял инвентарный номер музея и надпись – мощи св. апостола Филиппа, переданы Казанскому собору в 1891 году. Впрочем, есть версия, что речь идет о другом святом Филиппе, останки которого хранятся в Успенском соборе в Москве.
Как считают петербургские искусствоведы, у местных жителей еще много чего есть, но возвращать реликвии церкви они не собираются.
«Думаю, что на руках у петербуржцев сейчас находится довольно много церковных реликвий, в том числе и мощей, — сообщил «Газете.Ru» эксперт Минкультуры России Валентин Скурлов. —
В 20-е годы по декрету Ленина в Казанский собор свозили самое лучшее, а остальное просто выбрасывали на свалку. Причем, когда привозили вещи, их долго не записывали. Номер, который выбит на черепе, может быть и не музейным, а номером изъятия. Вы не представляете, что творится с инвентарными номерами. С 1918 года информация из учетных одних книг в другие переносилась, и многое списывалось.
Очень часто учетные книги терялись».
«Если бы продавцы были умнее, вряд ли бы стали светиться. – говорит Скурлов. — Думаю, что эта женщина-продавец — либо сотрудник, либо родственница сотрудника Музея религии. Хотя мощи могли украсть и рабочие, а потом продать». При этом, считает он, хоть происшедшее — «дикое кощунство», но покупатели у мощей обязательно бы нашлись: «Среди священников, например».
