Милиция Санкт-Петербурга завершила проверку человеческих останков, выставленных на интернет-аукцион как мощи святого Филиппа из Казанского собора. В ходе расследования, проводившегося по заявлению Росохранкультуры, выяснилось, что предполагаемые «святые мощи» появились в интернете из Музея антропологии и этнографии (Кунсткамеры), где они находились с 1931 по 1940 год.
Милиционеры выяснили, что останки никто не похищал — кости просто были списаны.
Как сообщил «Фонтанке.Ru» начальник «антикварного» отдела ГУВД Владислав Кириллов, в ходе совместной работы с сотрудниками Кунсткамеры было установлено, что череп, на котором имеется надпись «св. апостол Филипп», был передан в музей в 1931 году вместе с другими предметами, поступившими в Кунсткамеру из Новгорода. Всего антропологическая коллекция насчитывала 734 единицы, уже в 1940 году часть ее была списана, как не представляющая интереса для научных изысканий.
Проводивший экспертизу останков доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории материальной культуры (ИИМК) Александр Мусин заявил, что «лжеапостольский» череп датируется XVII веком и мог принадлежать женщине. «По мнению Мусина, вероятно, что надпись сделана известным краеведом и археологом-любителем Новгородской области второй половины 19 века Василием Передольским», — сказал Владислав Кириллов.
Передольский жил в Великом Новгороде на Нутной улице напротив храма Святого Филлипа. Видимо, этот череп попал к нему во время проведения каких-либо работ в районе храма, в ограде которого находится кладбище, предполагают в ГУВД. По словам Кириллова, археологическая и антропологическая коллекция Передольского была конфискована после 1918 года и направлена в Кунсткамеру.
Таким образом, милиция прекратила дальнейшие разбирательства по поводу святости останков, вызвавшей бурное негодование со стороны РПЦ.
Сейчас арт-дилер Борис Георгиев и владелица «мощей», имя которой пока не раскрывают, дают последние показания. Торговцев может ждать обвинение в мошенничестве, но не более того.
Напомним, что в начале февраля любителям старины на сайте «Антиквариат.Ru» предложили приобрести «останки православного святого» — череп и плечевую кость, «попавшие в частные руки из Казанского собора Санкт-Петербурга в 20-е годы XX века». Далее в объявлении указывалось, что «на черепе имеется дореволюционная надпись, содержащая имя святого, год поступления в хранилище Казанского собора (1899 г.) и инвентарный номер». Цена лота, по некоторым данным, составляла примерно 1 тыс. евро. Когда информация о торгах дошла до РПЦ и прокуратуры, объявление с сайта сняли, а милиция начала проверку.
Выдвигались различные версии, кому принадлежали останки. По мнению церковнослужителей, мощи могли принадлежать либо святому апостолу Филиппу, одному из 12 апостолов Христа, распятому язычниками за проповеди Евангелия, либо святителю Филиппу, митрополиту московскому, который за обличение кровожадных деяний Ивана Грозного был убит Малютой Скуратовым.
У милиции версий о том, как останки попали в руки продавцов, было две.
По одной из них, реликвия родом из Великого Новгорода и когда-то была собственностью новгородского храма, прихожанами которого сейчас являются Бедрос и Филипп Киркоровы. «На черепе есть надпись «Св. филипп. апост. на нутне». Это не мощи апостола Филиппа. Скорее всего, речь идет о церкви Святого апостола Филиппа на Нутной улице в Великом Новгороде», — заявил ранее «Газете.Ru» Владислав Кириллов. По другой версии, человеческие останки были найдены на новгородском кладбище рядом с церковью.
Между тем, в беседе с настоятелем Казанского собора посредник последней хозяйки мощей сообщил, что останки были найдены в Санкт-Петербурге на свалке в куче мусора еще в 50–60-х годах прошлого века.
Выйти на Кунсткамеру следователям помог второй набор мощей, обнаруженный у интернет-продавца.
По словам Кириллова, на изъятом черепе и челюсти слабо читалась надпись «Уфимская губерния», а также «арх. Ком». Как передает РИА «Новости», скорее всего, он находился в распоряжении Археологической комиссии — органа, созданного в середине 19 века и наделенного исключительным правом разрешать и контролировать археологические раскопки на территории России. Надпись на челюсти дает основание предположить, что она обнаружена при работе археологической экспедиции в Поволжье в сезон 1957 года. Затем этот фрагмент черепа направили в Петербург для проведения антропологической экспертизы.
«Исходя из того, как все изъятые предметы пронумерованы, есть основания предположить, что они могли храниться в Кунсткамере», — пояснил Кириллов. Эта часть коллекции с 1985 до середины 1990 годов располагалась в церкви Святого Андрея на Васильевском острове Петербурга. Затем храм был возвращен церкви, и могло случиться, что при перевозке коллекции что-то было забыто или затерялось.
По последней версии следствия, кости были списаны из хранилищ музея за ненадобностью — по данным историков, они не имеют научной и археологической ценности.
