Школы и вузы должны принять страдание, неопределенность и уязвимость как неотъемлемую часть человека, а не гнаться только за его навыками и измеримыми результатами. Такой подход разработал профессор Фумио Оно из Университета Досися (Киото). Его статья опубликована в журнале Educational Philosophy and Theory.
Современное образование, по мнению автора, подчинено «технологической рациональности»: планам, метрикам и ставке на то, что любую задачу можно решить рационально и заранее просчитать. Эта логика ломается, когда в жизнь входит то, что решить нельзя, — болезнь, потеря близкого и любая другая катастрофа. На разработку метода философа сподвигло землетрясение 2011 года и авария на АЭС «Фукусима-1».
«Эти события заставили меня понять: нужна форма мысли, способная отвечать на столь неожиданные и катастрофические явления», — рассказал Оно.
Фундамент он собрал из японской философии, работающей как мост между Востоком и Западом: мезологии Огюстена Берка, изучающей, как среда и климат формируют людей, и «логики леммы» Токурю Ямаути — неаристотелевской логики, восходящей к буддийской школе мадхьямаки. Из них выросло «знание пафоса» — признание, что пассивность, страдание и хрупкость неустранимы из человеческой жизни, и образование обязано с ними работать. На практике это меняет главный вопрос современного образования «что сделать, чтобы решить проблему?» на более гуманистический «что переживает этот человек?».
После катастроф, пишет Оно, задача образования — не только восстановить навыки, но и помочь человеку осмыслить пережитое и заново собрать картину мира. Разработанным им подход подходит для школ и университетов, а также может быть применим в медицине и любой социальной работе.
«Образование — не только способ развивать способности, но и способ помогать людям осмысливать страдание», — подчеркивает автор.
Фумио Оно — специалист по философии образования, автор более 70 публикаций. В ближайшие 5-10 лет он рассчитывает на смену образовательной культуры, где ценят чувствительность, поиск смысла и понимание страдания как того, что связывает людей. Тогда, по мысли философа, учебные классы станут местом, где учат не только справляться с задачами, но и оставаться человеком перед лицом нерешаемых проблем.
Ранее ученые объяснили, почему одни люди хорошо считают, а другие — нет.