Мартовские иды

Рыночная предприимчивость населения РФ была подорвана отменой Юрьева дня в конце XVI века. В результате этого факта основные массы населения утратили возможность поиска счастья в пространстве.

Понятно, что большинство и так туда-сюда не бегало, но тот, кто не ощущал в полной мере личную самореализацию, мог все же отравиться искать лучшее позиционирование. Отмена такой возможности переориентировала физлиц на внутренний духовный рост, что способствовало интеллектуализации нации, но в ущерб развитию деловых качеств. Поэтому-то теперь есть проблемы с рыночным поведением и конкурентоспособностью на мировых рынках.

Поскольку в целом суетиться стало незачем (деться-то некуда), то улучшить свое положение было возможным лишь путем частных отношений с феодалом. Откуда следует, что склонность к интимному решению проблем является не византийской, а вполне отечественной чертой. И пахнет она не коврами в кулуарах, а огурцами в мартовской кадке.

Конечно, это все гнилой базар, как и любое построение, привлекающее старые сущности в новые истории. Но в том и дело: раз такое желание возникает - значит, истощились актуальные темы. Вот, допустим, нашлась позиция, правильно интерпретирующая жизнь. Но что делать с этой правотой? Допустим, доказано, что РФ не будет правовым государством. И что делать с этим выводом? Понятно, что новости его подтверждают, но в чем тут возможность для личного усовершенствования?

Да, можно сделать вывод и на другую тему - например, что коррупция в данной парадигме непобедима. Нет сомнений, и это весьма справедливо. На таком пути лет за десять можно прийти к обоснованию всех сторон актуальной действительности, и ведь именно это и произошло к данному моменту. Что ж теперь, угомониться, что ли?

Кроме того, любая мировоззренческая позиция является общественным позиционированием частного интеллигента. Он, конечно, ситуационно может быть волатилен, но лишь относительно неподвижной константы: патриоты, левые, либералы и т. п. В ситуации, когда мысленные действия фактически не связаны с вялотекущей действительностью, никто свою позицию не покинет — иначе ведь просто потеряется. В сущности, публичные мыслители являются крепостными своих позиций без права выхода за ограду, разве что в нети податься.

Значит, надо, чтобы раз в год человек мог поменять свою идеологическую ориентацию. Иногда такое случается, но как-то не системно. А вот если бы имелось общее правило — интеллектуальный Юрьев день — по осуществлению подобного (не порицаемого обществом!) перехода, то жизнь расцвела бы новыми цветами.

врез №
skin: article/incut(default)
data:

{
    "_essence": "test",
    "incutNum": 1,
    "repl": "<1>:{{incut1()}}",
    "type": "129466",
    "uid": "_uid_242570_i_1"
}

Все бы знали, что, скажем, за две недели до и в две после некоторой даты происходит перемена позиций публичных умов. Ожидания были бы сильнее, чем перед очередным Посланием Федеральному собранию, строились бы предположения, распускались бы сплетни. Публичные умы, меняющие свой дискурс, делали бы заявления, их бы комментировали — разве же не интересно, в кого вот-вот переродятся П., или Б., или Н., а то и С.? Это ничуть не скучнее сплетен про новых б-френдов каких-то куриц.

Да и работодатели бы подтянулись, процесс умственной ориентации стал бы прямо совмещенным с материальной стороной дела, и это стало бы прекрасно, как любой трансферный сезон. Тогда и только тогда будет побеждена рутина чисто умственного существования, склоняющая к унынию в рассуждениях на общие темы. В самом деле, коль скоро вышло так, что рассуждения не имеют отношения ни к чему реальному, то, значит, они попса. Значит, надо развлекаться.

Вопрос только в дате перехода. Вроде бы летом это наиболее логично, но только чем меньше событий, тем труднее продемонстрировать перемены в мировоззрении. 1 сентября — слишком инфантильно, сколько ж можно учиться. Новый год — как-то тупо.

Остается весна. Следует назначить таким днем мартовские иды — и по сезону, и по-имперски, и, в общем, интеллектуально.

Вдруг все это оживет, а то как-то совсем уж.