Письмо потомкам

С тех пор, как в России к власти пришли конкретные фрики, все стало искусством. Не сразу, но постепенно втянулись все.

Все сделалось очень готичным: например, сложить и рассмотреть в сумме статьи и частные мнения про покушение на Ч. Или заголовки любой газеты, или любые баннеры. Но это именно готичность, а не черный юмор, потому что сквозь все это просвечивает самообладание авторов, сообщая, что дело под эстетическим контролем, так что в кайф.

Это рассуждение расписывается затем, что даже в 2010-ом году никто не уже вспомнит, что именно было в РФ в начале двухтысячных, и, уж тем более, что да как ощущалось в марте 2005-го. А надоело, что никогда нет своевременных свидетельств. Толкования всегда запаздывают, а что там растолкуешь через полгода. Закон что ли такой простой: в любой ситуации думаешь о ее последствиях, ну а после наступления последствий ситуацию уже и не вспомнить. Пахнет уже все по другому, как тут вспомнить.

Но ведь же хочется непрерывности жизни, а также связи с последующими соотечественникам. А то опять будет у них бардак по части мотиваций фигурантов и самих фигурантов и т.п. Опять разные трактовки, альтернативные истории и прочее неврубание в суть. Так, глядишь, нить этно-государственной преемственности вообще оборвется. Кто ж нас тогда помянет?

Речь не о том, кто как сейчас себя чувствует, но о том, что именно происходит сейчас. Никто ж не видит, как это все выглядит сверху, будто с вертолета над МКАДом - по дополнительной ортогональной временной координате - как тут что движется и куда, везя нам последствия. Даже если подпрыгнуть: такая прогностика годна лишь на то, чтобы уловить самый нижний ветер - что, конечно, пригодится, чтобы держать нос в этом направлении, но не в том же пафос.

А в том он, чтобы понять, что происходит. Никто же не объяснит, в чем, скажем, тайный смысл появления Касьянова и что будет дальше. И никакой инерционности предыдущих событий нет, так что и здравый смысл тоже не поможет.

Короче, вот теперь, в марте 2005-го ситуация состоит из того, что никто не понимает, что происходит. Так что, читая в 2010-ом о событиях 2005-го, следует учитывать, что в марте 2005-го никто ничего не понимал.

Позже можно будет думать о том (об этом непременно будут думать!), сложилось ли именно так, потому что пришли конкретные фрики, или же наоборот, фрики пришли, потому что сложилась именно так.

А теперь следует лишь добросовестно констатировать, что в конце 1999-го года в РФ к власти пришли фрики, и все стало готично.

врез №
skin: article/incut(default)
data:

{
    "_essence": "test",
    "incutNum": 1,
    "repl": "<1>:{{incut1()}}",
    "type": "129466",
    "uid": "_uid_256218_i_1"
}

И это было благом для РФ, расшатывающейся без общефедеральной и социальной идентификации при увеличении количества идентификаций частных и сословных. Их отчего-то никак не получалось соединить здравым смыслом. Лишь искусство могло сделать это, и оно это сделало.

В чем был смысл этих фриков? Да они же придуриваются все время, всерьез относиться к ним и их словам нельзя, и этот их артистизм породил желание им соответствовать. Кто уж как - кто в газетах, кто в частной жизни, уж у кого какая поляна. Кстати, не был бы написан данный текст - эта готичность могла бы остаться не зафиксированной в качестве Большого стиля Нашего Времени, затерялась бы.

А тогда бы, через годы, могло возникнуть ощущение некоторой беспросветности российской жизни в марте 2005, но это - и наше свидетельство верно! - не так.

Тут было неплохо, да и вообще - в стране, которой довлеет искусство, все может быть только хорошо.

И, коль скоро, теперь отмечено и это, все будет еще лучше, но и это еще не все счастье.

Вот в чем смысл нашего Провидения здесь и сейчас: оно ж наложило поверх как бы художественный гипс, под которым - невидимо для взглядов и чувств - вырастает нежная новая реальность. В ней медленно срастаются все отдельные идентификации, слои и части населения, они неторопливо розовеют в новый великий народ, который, созрев и вылупившись, станет уже счастливым публично.

Ну, или нет.