В центральной Италии обнаружена гробница этрусков, построенная 2 200 лет назад, передает портал National Geographic. Гробницу в августе нынешнего года раскопала группа археологов-любителей из числа студентов, называющая себя «Союз Одиссея», на девятый день своих работ в лесах Тосканы, в 115 километрах к югу от Флоренции.
Этрусков считают создателями первой развитой цивилизации на Апеннинском полуострове, к достижениям которой, еще задолго до Римской республики, можно отнести крупные города с замечательной архитектурой, прекрасные изделия из металла, керамику, живопись и скульптуру, обширную дренажную и ирригационную системы, алфавит, а позднее и чеканку монеты.
Возможно, этруски были пришельцами из-за моря; их первые поселения на территории Италии представляли собой процветающие общины, располагавшиеся в центральной части ее западного побережья, в области, называвшейся Этрурией (приблизительно территория Тосканы и Лацио).
Древние греки знали этрусков под именем тирренов (или тирсенов), и часть Средиземного моря между Апеннинским полуостровом и островами Сицилия, Сардиния и Корсика именовалась (и именуется ныне) Тирренским морем, поскольку на протяжении нескольких столетий здесь господствовали этрусские мореплаватели.
Римляне называли этрусков тусками (отсюда современная Тоскана) или этрусками, сами же этруски называли себя расна или расенна.
В эпоху их наивысшего могущества, ок. VII - V вв. до н.э., этруски распространили свое влияние на значительную часть Апеннинского полуострова, вплоть до подножий Альп на севере и окрестностей Неаполя на юге. Покорился им и Рим.
Согласно традиции, в Этрурии существовала конфедерация двенадцати основных городов-государств, объединенных в религиозный и политический союз. В их число почти наверняка входили Цере (Черветери), Тарквинии (Тарквиния), Ветулония, Вейи и Волатерры (Волтерра) - все непосредственно на побережье или близ него, а также Перузия (современная Перуджа), Кортона, Вольсинии (Орвьето) и Арретий (Ареццо) во внутренней части страны. К числу других важных городов относятся Вульчи, Клузий (Кьюзи), Фалерии, Популония, Руселлы и Фьезоле.
Самое раннее упоминание об этрусках мы находим в Гомеровских гимнах (Гимн Дионису, 8), где повествуется о том, как этот бог был однажды захвачен в плен тирренскими пиратами. Гесиод в Теогонии (1016) упоминает «славой венчанных тирренцев», а Пиндар (1-я Пифийская ода, 72) говорит о воинственном кличе тирренов. Со времен Геродота (V в. до н.э.) проблема их происхождения занимала умы историков, археологов и дилетантов. Первая теория, отстаивающая лидийское, или восточное, происхождение этрусков, восходит к Геродоту (I 94). Вторая теория также уходит корнями в древность. Дионисий Галикарнасский, ритор эпохи Августа, оспаривает Геродота, утверждая (Римские древности, I 30), что этруски были не переселенцами, а местным и наиболее древним народом, отличавшимся от всех своих соседей на Апеннинском полуострове как по языку, так и по обычаям. Третья теория, сформулированная Н.Фрере в XVIII в., но до сих пор имеющая сторонников, отстаивает северное происхождение этрусков.
Появившись в Италии, пришельцы заняли земли к северу от реки Тибр по западному побережью полуострова и основали поселения с каменными стенами, каждое из которых стало независимым городом-государством. Самих этрусков было не так много, однако превосходство в оружии и военной организации позволило им покорить местное население. Оставив пиратство, они наладили прибыльную торговлю с финикийцами, греками и египтянами и активно занимались производством керамики, терракотовых и металлических изделий.
С начала VII в. до н.э. этруски стали расширять свое политическое влияние в южном направлении: этрусские цари правили Римом, и сфера их влияния простиралась до греческих колоний Кампании. Согласованные действия этрусков и карфагенян в это время на практике существенно препятствовали греческой колонизации в западном Средиземноморье. Однако после 500 до н.э. их влияние стало ослабевать; ок. 474 до н.э. крупное поражение нанесли им греки, а чуть позже они стали ощущать на своих северных рубежах давление галлов. В самом начале III в. до н.э. войны с римлянами и мощное галльское вторжение на полуостров навсегда подорвали могущество этрусков. Этруски были ассимилированы римлянами на протяжении последних трех столетий до н.э, а в истории Древнего Рима навсегда осталось упоминание о трибе Луцеры (этрусков), которая наравне с трибами (племенами) латинян и сабинян составила римский народ.
Захоронение, находящееся в окрестностях городка Чивителла-Паганико, по словам археологов, представляет собой подземную камеру-гипогеум (от греч. «под землей»). Фактически данное захоронение принадлежит к курганному типу, получившему распространение у этрусков с VIII века до н. э. Однако гробница появилась в лесах Тосканы (или области Этрурии, как в древности называли северо-запад Апеннинского полуострова) приблизительно в III в. до н. э.
Узкий коридор привёл учёных в комнату 2 на 1,8 м, отделанную камнем. Там они обнаружили множество погребальных урн с прахом. Как отметил руководитель исследования, студент археологии из Университета Сиены Андреа Маркоччи, найденная гробница стала отличной иллюстрацией того, как в течение всего времени существования этрусской культуры её носители хоронили своих представителей.
Известно, что у этрусков существовал восходящий к древним временам обычай ритуального жертвоприношения рабов, домашних животных, а также близких родственников покойного.
Их погребали вместе с умершим, чтобы они помогали ему в загробной жизни. И хотя со временем этруски стали прибегать к магической замене ритуальных убийств и ограничивались нанесением особых рисунков на стены камер, существуют сведения, что этруски времен упадка вернулись к подобным жертвоприношениям — как раз в III--II вв. до н. э.
«В общей сложности мы нашли 30 урн: 2 бронзовые, 3 каменные, остальные 25 — терракотовые», — рассказал Маркоччи. Судя по всему, вместе здесь похоронены члены одной семьи и их слуги. Останки слуг, вероятно, находятся в урнах, отличающихся от других скромностью размеров и отделки.
В захоронении нашлись и бронзовые монеты, ювелирные украшения, небольшие терракотовые блюдца, бронзовые зеркала, а также загадочный амулет из черного камня — в общей сложности около полусотни артефактов. Всё это находится в великолепном состоянии, поскольку традиционно этруски запечатывали могилы так, чтобы в захоронение не поступал воздух, и содержимое гробниц консервировалось. Судя же по анализу тосканского захоронения, выполнившие его этруски ни на шаг не отступили от традиций предков. По словам профессора этрусской истории Университета Сиены Андреа Дзиффереро, этрусская культура и обычаи к III--II вв. до н. э., возможно, сохранились только в сельской местности, где небольшие родовые группы продолжали заниматься земледелием и скотоводством.
Исследование 80 различных артефактов (в том числе и урн), обнаруженных в гробнице, позволит историкам подробнее узнать о последних днях этрусской культуры, которая некоторое время сосуществовала с новой римской.
Особенно ценно, что за более чем двухтысячелетнюю историю существования захоронения его ни разу не вскрыли и не грабили.
Сейчас все артефакты помещены в хранилище, в скором времени археологи надеются приступить к их очистке и реставрации. Исследователи проанализируют мелкие фрагменты костной ткани, содержащейся в пепле, и узнают пол, возраст и возможные болезни похороненных. Потом находки будут выставлены в небольшом музее, который планируется построить в Чивителла-Паганико.
