Использование различных украшений, татуировок и нательной раскраски – отличительная черта нomo sapiens. И если в наши дни эта традиция практикуется для придания своему облику индивидуальности или для подчеркивания принадлежности к какой-либо субкультуре, то в эпоху палеолита она носила более строгий и важный смысл и была неотъемлемой частью жизни человеческих популяций.
Первые украшения, возраст которых антропологи оценивают в 110 тысяч лет, изготавливались из раковин моллюсков, однако уже в период позднего палеолита у людей появляются более разнообразные материалы для изготовления бус, кулонов и подвесок – основного украшения, использовавшегося первыми представителями н. sapiens. Здесь уже можно встретить и костяные бусы, и обработанные изделия из слоновой кости и яичной скорлупы, и даже встречаются первые каменные бусины.
Но самое интересное изменение в качестве украшений произошло при переходе древних популяций от охоты и собирательства к земледельческому образу жизни.
Такой переход, по современным представлениям, впервые имел место на Ближнем Востоке и ознаменовал окончание эры палеолита и наступление неолита. Он уже был охарактеризован антропологами как переход к изготовлению сложных каменных орудий и изделий быта.
условное название региона на Ближнем Востоке, в котором в зимние месяцы наблюдается повышенное количество осадков. Введено в научный оборот американским археологом и историком начала XX века Джеймсом Брэстедом.
«Плодородный полумесяц» имеет выпуклую форму и ограничивает внутриаравийские пустыни Саудовской Аравии, Ирака, а также частично Сирии. Состоит из древнего Междуречья (Ирак), юго-восточной части Турции, Сирии и Палестины. Иногда в его состав включают также долину нижнего течения Нила (Египет).
Плодородный полумесяц считается родиной земледелия и скотоводства, появившихся в каменном веке. Также он является местом древнейших известных городских культур мира (Иерихон, Чатал-Гуюк).
Команда израильских учёных обратила свое внимание на типы украшений, которыми сменились изделия из ракушек и костей. Именно в это время распространение получают бусы, сделанные из природных минералов, большая часть из которых имеет зеленый, серый, коричневый или даже черный оттенок.
Даниела Бар-Йозеф Меер из Университета израильского города Хайфы и Наоми Порат из Геологического исследовательского центра в Иерусалиме изучили 211 бусину, извлеченную из восьми различных регионов Ближнего Востока, служившими в прошлом очагами развития неолитической культуры в период с 11 600 по 8 200 лет назад.
Согласно предыдущим археологическим изысканиям, каменные бусы и кулоны белого, черного, красного, коричневого и желтого цветов были известны еще со времен возникновения культуры украшений в течение десятков тысяч лет. Однако работа израильтян, опубликованная в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, впервые проводит связь между распространением бус зеленого цвета и аграрной революцией, свершившейся примерно десять тысяч лет назад.
археологическая культура мезолита. Существовала на территории Леванта около 12 500-9 500 лет до н. э. Среди основных занятий натуфийцев были охота, рыболовство и сбор зерна дикорастущих злаков, для чего ими создавались специальные жатвенные ножи и строились зернохранилища. Натуфийцы были предшественниками первых земледельческих культур региона, некоторые исследователи полагают, что переход от собирательства к возделыванию злаков первыми в мире совершили сами натуфийцы. Они также были одними из первых людей, которые одомашнили собак: в их погребениях, датируемых примерно 10 000 годом до н. э., обнаружены скелеты щенков и взрослых собак, похороненных рядом с человеком.
По мнению ученых, зеленый цвет украшений имел решающее значение для древних обитателей Ближнего Востока.
Он напоминает цвет молодых зеленых побегов, символизирует развитие новой жизни и воплощает стремление людей получить обильный урожай.
Зеленые минералы, как правило, встречаются в апатитных и фторапатитных рудах, малахитных месторождениях и шлаковых медных рудах, однако древним обитателям Леванта ни один из этих источников не был легко доступен. Эти камни не валялись под ногами, а значит, первые аграрные популяции прикладывали немало усилий для поиска необходимых им зеленых минералов.
Апатиты и фторапатиты на Ближнем Востоке встречаются, в основном, в мраморных месторождениях иорданской Даббы или Хатруримской формации в Израиле. Горные породы этой формации выходят на поверхность главным образом в районе иорданской рифтовой долины в Иудейской пустыне.
Однако учёные обнаружили и образцы, привезенные на территорию современного Израиля из Саудовской Аравии, Сирии и даже с Кипра.
Использование каменных украшений с оттенками зеленого и синего цветов изредка практиковалось еще у первых неолитических культур. Согласно этнографическим исследованиям, подобные украшения имели множество различных символических значений, начиная от самого общего стремления избежать неудачи и опасности, не попасть под удар стихии, до желания обрести удачу и силу.
Однако развитие земледелия, по мнению ученых, несомненно, внесло свои коррективы в верования древних относительно символического значения украшений зелёного цвета.
skin: article/incut(default)
data:
{
"_essence": "test",
"incutNum": 1,
"picsrc": "Зеленые каменные украшения предтсавителей натуфийской культуры // Natiional Academy of Sciences",
"repl": "<1>:{{incut1()}}",
"uid": "_uid_2756586_i_1"
}
Развитие сельского хозяйства повлекло за собой и увеличение рождаемости, и увеличение детской смертности и других недугов, сопровождающих большие людские популяции. Нетрудно предположить, что в этот период большое значение должно было приобрести врачевание травами и природными средствами растительного происхождения, однако бусы и кулоны из зеленого камня, служащего проекцией природной силы растительного мира, не могли не служить оберегами, дающими дополнительные силы и здоровье их обладателям. Возможно, эти каменные украшения носили и сами землепашцы, непосредственно обрабатывавшие землю и собирающие урожай.
Зеленые украшения носили и женщины, так как символ природного плодородия имел прямую связь с женской плодовитостью.
Во многих верованиях народов Ближнего Востока сохранились предания и легенды, согласно которым только красные, черные и белые камни не имеют прямой связи с природными объектами, остальные же – серые, коричневые и особенно зеленые — напрямую ассоциируются с растениями, животными и другими объектами живого. По мнению авторов работы, со временем синий цвет камней часто приходил на смену зеленому, и до сих пор турецкие ювелирные мастера активно используют его для изготовления символических украшений.
Еще один аспект символического значения несут в себе зеленые овальные каменные украшения с двумя отверстиями. Все они изготовлены из фторапатита, относящегося к Хатруримской формации. Вполне возможно, что эти долговечные каменные кулоны служили имитацией раковин каури, бывших символом плодородия во многих древних популяциях на Ближнем Востоке и служивших в Древнем Египте в качестве денег.
