Останки женщины, жившей в IV веке нашей эры, во времена римского правления, были обнаружены во время раскопок на восточном кладбище в городе Салоники в 1962 году. Более сорока лет мумия хранилась в Археологическом музее Салоников в свинцовом гробу, заключенном в мраморный саркофаг римского типа. И только около двух лет назад Христина Папагеоргопулу из Цюрихского университета инициировала изучение уникальной находки. По ее словам, ранее упоминания о мумификации умерших, относящиеся к означенному периоду и географическому расположению, находили только в письменных источниках.
Тело женщины ростом около 160 см поверх бинтов было закрыто одеждой из расшитого золотом пурпурного шелка. Мумия покоилась на ложе из дерева. Изысканная одежда и изготовленный специально для покойной свинцовый гроб позволили ученым сделать вывод о том, что гречанка имела при жизни высокий социальный статус.
Изучив кости женщины, специалисты установили, что она скончалась в возрасте 50–60 лет. Минимальные повреждения костных суставов свидетельствуют о том, что их обладательница не изнуряла себя тяжелой физической работой. Ученые не обнаружили никаких признаков недоедания, впрочем, как и следов инфекционных заболеваний и каких-либо воспалительных процессов, которые могли бы послужить причиной смерти. Греческая дама из высшего общества могла гордиться прекрасным состоянием полости рта. Исследователи отмечают отлично сохранившиеся каштановые волосы, брови и частично мягкие ткани (иссушенные и очень хрупкие к нашему времени).
skin: article/incut(default)
data:
{
"_essence": "test",
"incutNum": 3,
"picsrc": "Чёрные фрагменты мягких тканей, сохранившиеся на позвоночнике мумии // C. Papageorgopoulou",
"repl": "<3>:{{incut3()}}",
"uid": "_uid_2807629_i_3"
}
Для того чтобы понять, каким образом проходил процесс бальзамирования, исследователи применили сканирующий электронный микроскоп, рентген, газовую хроматографию и спектрометрию. Результаты исследования приняты к публикации в Journal of Archaeological Science.
Большинство идентифицированных химических компонентов свидетельствуют о том, что первоначально они входили в состав растительных масел. Греческие бальзамировщики использовали мирру, смолу и жиры животного происхождения. В качестве бинтов они применяли куски льняных и хлопковых тканей.
«Сам процесс бальзамирования представляется достаточно сложным. В состав бальзама входили специи, — сообщил один из руководителей проекта Франк Рёли в интервью LiveScience. — Похоже, что греки частично позаимствовали методику бальзамирования у древних египтян».
Хотя до наших дней не дошли письменные инструкции, описывающие процесс бальзамирования у древних греков, известно, что они умели получать смолы и эфирные масла растений, а также разбирались в их антибактериальных свойствах.
Исследование мумии знатной гречанки подтверждает, что обычаи древних египтян были в ходу и на территории Эллады.
Египетские бальзамировщики удаляли из тела мозг и внутренние органы и выдерживали труп в соляном растворе в течение 70 дней. Затем полости тела набивали опилками, и пропитывали специальным бальзамом, состав которого зависел от платежеспособности заказчика.
В 1994 году американские ученые Рональд Вейд из Медицинского центра Мэрилендского университета и Боб Брайер из Университета Лонг-Айленда попытались создать мумию из тела добровольца по древнеегипетскому рецепту. При бальзамировании они использовали соду, пальмовое вино, лен, природную смолу, кедровое масло, ладан и мирру, правда, найти правильные пропорции для создания мумифицирующего состава им удалось не сразу.
и где мумификация обеспечивала покойному достойную загробную жизнь, бальзамировщики Древней Греции и Рима, могли ставить перед собой другие задачи.
Как, например, в случае с Александром Македонским, чье тело забальзамировали с помощью меда исключительно для того, чтобы доставить в сохранности домой, к месту погребения. Стоит отметить, что с той же целью древние греки использовали еще один продукт жизнедеятельности пчел: тело спартанского царя Агесилая II, скончавшегося в 360 году до н. э. в Египте, они пытались сохранить с помощью воска.
Правда, в случае с загадочной гречанкой отчетливо проявилось стремление ее окружения (возможно, в соответствии с ее собственным пожеланием) сохранить ее останки нетленными как можно дольше. Как говорят исследователи, то, что мумия находилась в свинцовом гробу, могло способствовать ее хорошей сохранности, и вполне вероятно, что именно эту цель преследовали греки, поместившие забальзамированное тело в гроб из столь уважаемого в Римской империи материала.
общее название группы индоевропейских племён, населявших в древности северо-восток Балканского полуострова, а также северо-запад Малой Азии (геты, бессы, одрисы, даки, трибаллы и другие). Первоначально фракийцы занимали территорию до Адриатического моря, но около XIII века до н. э. были оттеснены на восток иллирийцами. Занимались земледелием и скотоводством (преимущественно коневодством), у них были развиты горнорудное дело и обработка металлов, а также керамическое производство.
В ранне-железном веке (первая половина 1-го тысячелетия до н. э.) фракийцы находились на стадии разложения первобытного строя, существовало рабство. Процесс классообразования особенно интенсивно шёл у юго-восточной группы - одрисов. В середине IV века до н. э. фракийцы вместе с пеонийцами вступили в союз с иллирийцами против угрожавшей их независимости Македонии. В 342 году племена южной Фракии были покорены Филиппом II. С 323 по 281 годы находились под властью Лисимаха, после смерти которого вновь обрели независимость. С конца III века до н. э. фракийское побережье Эгейского моря было завоёвано Птолемеями, а затем отвоёвано македонским царём Филиппом V.
После 3-й Македонской войны (171-168 годы до н. э.) фракийцы вышли из-под власти Македонии. В начале I века до н. э. находились в союзе с Митридатом VI Евпатором, после его поражения в 3-й Митридатовой войне (74-63 годы до н. э.) оказались в сфере влияния римлян, против которых вели упорную борьбу. В 60-45 годах до н. э. северофракийские племена были объединены правителем даков Беребистой. В I веке н. э. возникло крупное объединение северо-фракийских племён, в котором ведущая роль принадлежала дакам.
При римских императорах Юлиях - Клавдиях (I век н.э.) основная территория Фракии была превращена в римскую провинцию. Область даков была завоёвана и стала римской провинцией при Траяне в 106 году н.э., но при Аврелиане была фактически утеряна римлянами. В период Великого переселения народов фракийцы смешались с другими племенами и стали составным этнически элементом при формировании современных народов (болгар, румын и других).
К древнейшим памятникам искусства фракийцев (конец 2-го - начало 1-го тысячелетий до н. э.) относят дольмены, многообразную по формам керамику. Уникален клад золотых предметов из Вылчитрына в северной Болгарии (сосуды и крышки для сосудов, украшенные изысканным спиралевидным орнаментом, инкрустированным серебром). В VI-V веках до н. э. искусство фракийцев вступило в соприкосновение с культурой скифов. С V века до н. э. фракийцы испытывали усиливающееся воздействие древнегреческой цивилизации.
К IV-III векам до н. э. относится сооружение фракийского города Севтополя, создание многочисленных памятников греко-фракийского искусства, принадлежащих к числу шедевров античной художественной культуры (Казанлыкская гробница, клад золотых сосудов из Панагюриште и др.). На рубеже I века до н. э. - I века н. э. племена даков сооружают в горах Трансильвании систему крепостей. К эпохе римского завоевания относятся серебряные, бронзовые и железные погребальные шлемы с масками. В начале 1-го тысячелетия н. э. искусство фракийцев постепенно приходит в упадок, приобретая провинциально-римский характер.
При раскопках одного из погребальных курганов неподалеку от села Борисово в юго-восточной части Болгарии археологи нашли целую колесницу возрастом около 1900 лет.
По словам ведущего болгарского археолога Даниэлы Агре, уникальность находки заключается в том, что удалось обнаружить колесницу именно в таком состоянии, в каком ее оставили около двух тысячелетий во время погребального ритуала. Она располагалась в пределах кургана, обозначающего место захоронения одного из фракийских аристократов. Ранее археологи находили лишь части колесниц, по-видимому, из-за того что захоронения часто подвергались разграблению.
В данном случае сохранились и находившиеся в колеснице керамические и стеклянные сосуды. Неподалеку находились трупы ритуально убитых животных — двух лошадей и собаки, а рядом с ними бронзовые и кожаные предметы, по-видимому, представляющие собой элементы упряжи.
Дуга колесницы в месте пристегивания лошадей в верхней части имеет металлическое украшение в виде пантеры.
Это в какой-то степени позволяет считать фракийскую повозку предком современного автомобиля Jaguar, шутят учёные. Это звание поддерживает и конструкция четырехколесного экипажа — по словам археологов, достаточно сложная и вполне соответствующая репутации его современного собрата.
Даниэла Агре считает, что колесница относится ко времени правления римского императора Траяна, когда Фракия входила в состав Римской империи, а ее знать пользовалась прежними привилегиями и проходила службу в различных частях армии римлян. Правда, история взаимоотношения Рима и Фракии не столь уж безоблачна: можно вспомнить о знаменитом Спартаке, который, по одной из версий, считался попавшим в рабство представителем знатного фракийского семейства.
С 3-го тысячелетия до н. э. и до VI века н. э. фракийцы населяли территорию современной Болгарии и некоторые области Греции, Турции, Македонии и Румынии; позже они были ассимилированы славянскими племенами. На территории Болгарии находится около 10 тысяч фракийских курганов, многие из которых располагаются поверх монументальных каменных гробниц фракийских вождей. Эти курганы хранят множество древних артефактов, и каждый полевой сезон в юго-восточной части страны радует болгарских археологов ценными находками.
