Сколько бы ни боролась Русская православная церковь с «полуязыческими» обрядами, через две недели, на Пасху, многие россияне потянутся на кладбища, оставляя на могилах и крашеные яйца, и хлеб, и конфеты, и даже стопки со спиртным. Тысяча лет христианства не отменила странных подношений умершим родственникам, и конца этому не видно.
Однако обряды, которые через два с лишним века после массового обращения в христианство продолжали совершать венгры, куда интереснее.
На раскопках средневековой венгерской деревни Кана обнаружены более 1300 собачьих костей, принадлежавших по меньшей мере двум десяткам животных.
skin: article/incut(default)
data:
{
"_essence": "test",
"click": "on",
"id": "2594628",
"incutNum": 2,
"repl": "<2>:{{incut2()}}",
"uid": "_uid_2970899_i_2"
}
Как сообщает National Geographic, загадочные захоронения были обнаружены случайно ещё в 2003 году в ходе рытья котлована для нового жилого комплекса на окраине Будапешта, окраиной которого Кана стала через много веков после описываемых событий.
Строители вызвали археологов, и те признали в обнаруженных костях скелеты 10 взрослых собак, закопанных в отдельных «могилах», и 4 щенков, трупы которых зачем-то были прикрыты перевёрнутыми котлами. Мистическое значение таких подробностей захоронения пока учёным не известно, однако они уверены, что жертвенные животные были призваны защитить деревню от злых духов.
Как рассказала ведущий автор работы Марта Дароци-Сабо из будапештского Университета имени Этвеша, ещё десяток собачьих скелетов удалось найти под фундаментами зданий.
По её словам, в средневековой Венгрии жертвенные животные почти всякий раз знаменовали начало и окончание строительных работ. Если жертву приносили в начале строительства, она обычно оказывалась вмурованной в фундаменте дома. Если же дело откладывали до новоселья, венгры часто ограничивались курицей, которой перерезали горло, впервые ступая на порог нового дома. Если же курицы было мало, на том же пороге вполне могли насмерть забить бездомного пса.
По словам Дароци-Сабо, средневековые венгры видели собаку двояко — как символ верности и как воплощение смертного греха зависти.
(Иштван Великий, в латинизированном варианте Стефан I) (около 970/975 – 15 августа 1038) – нитранский князь (995-997), венгерский князь (с 997) и первый король Венгерского королевства (с 1000/1001) из династии Арпадов. Иштван был сыном первого христианского правителя венгров Гейзы и княгини Шарлотты, первоначально носил языческое имя Вайк (то есть «герой»). Продолжая инициативы отца, он приложил много усилий для завершения оформления в Венгрии раннефеодального государства.
После подавления мятежей нескольких других претендентов на престол – Коппаня (правившего в Шомоде), Дьюлы (восставшего в Трансильвании в 1003), а также восстания «тёмных венгров» (1008) Иштван I был коронован легатом папы римского Сильвестра ІІ Астриком на Рождество 1000 (или 1001), получив таким образом как духовную, так и светскую власть. Королю Иштвану был дарован титул апостола с властью в руках 10 епархий, а также право свободного распространения веры и автономное управление церковью в Венгрии (это обстоятельство позволило стране сохранить реальную независимость от папы, в то время, как Чехия и Польша не смогли этого добиться).
После коронации Иштван с помощью латинских и греческих священников начал осуществлять христианизацию всей страны, обращая венгров в новую религию. С помощью христианизации Иштван окончательно интегрировал Венгрию в круг цивилизованных народов и завоевал себе право считаться после смерти в 1038 её святым покровителем, поэтому он и был канонизирован католической церковью.
До 1028 Иштван I подчинил венгерскому влиянию весь Карпатский регион, закрепив присоединение новых территорий соответствующими договорами с русским Великим князем Киевским Ярославом Мудрым и королем Польши Болеславом I Храбрым. Призванные феодалами немецкие рыцари короля Конрада II, опираясь на протестовавших против реформ Иштвана I язычников, в 1030 выступили против венгерского короля, но их вторжение было отражено лояльной Иштвану армией.
День св. Иштвана – 20 августа – главный национальный праздник Венгрии, который отмечается массовыми гуляниями, фейерверками и театрализованными представлениями на тему национальной истории.
По словам коллеги Дароци-Сабо, археолога Ласло Бартошиевица из Эдинбургского университета, поразительно, что эти ритуалы всё ещё были распространены в самом сердце страны в XIII веке. Ещё в начале правления короля Иштвана I, обратившего Венгрию в христианство, все языческие обряды были напрямую запрещены.
Бартошиевиц надеется, что новая находка поможет разобраться в значении этих ритуалов. Впрочем, вряд ли кто-то из современных россиян, которые на Пасху принесут конфеты на могилы своих родных, смогут внятно объяснить, зачем они это делают.
